|
Православный календарь. |
|
|
Святитель Иоасаф родился в Прилуках, бывшей
Полтавской губернии, 8 сентября 1705 года, на
праздник Рождества Пресвятой Богородицы. При
Крещении назван Иоакимом. Он происходил из
древнего благочестивого малороссийского рода
Горленковых. В 1712 году 7-летнего Иоакима отец
отдал в Киевскую духовную академию. В стенах
академии он ощутил влечение к монашеской жизни.
В течение 7 лет испытывал себя будущий святитель
и, наконец, открылся родителям. Долго мать с
отцом упрашивали сына-первенца не принимать
монашеский постриг.
Но в 1725 году он тайно от них принял рясофор с
именем Иларион в Киевском Межигорском монастыре,
а 21 ноября 1727 года был пострижен в мантию с
именем Иоасаф в Киево-Братском монастыре. Это
событие совпало с завершением обучения в
духовной академии. Через год инок Иоасаф был
хиротонисан архиепископом Варлаамом Вонатовичем
в сан иеродиакона. Его оставили преподавателем в
Киевской духовной академии. После смерти
преосвященного Варлаама Киевской кафедрой стал
управлять архиепископ Рафаил Заборовский.
Архиепископ Рафаил обратил внимание на
выдающиеся способности молодого подвижника и
привлек его для более широкого служения Церкви.
Ему было поручено ответственное послушание в
должности экзаменатора при Киевской
архиепископии. В ноябре 1734 года архиепископ
Рафаил посвятил иеродиакона Иоасафа в сан
иеромонаха и перевел из училищного Братского
монастыря в Киево-Софийский архиерейский дом.
Одновременно он был назначен членом Киевской
духовной консистории. Исполняя должность
экзаменатора, он приложил много усилий к
исправлению нравственных недостатков приходского
духовенства. Консисторская должность святителя
была прекрасной школой для его организаторских
способностей. В это время он хорошо изучил нужды
священнослужителей, достоинства и недостатки
епархии. Здесь ясно определилась всесторонность
деловых качеств Иоасафа, сочетающаяся с большими
внутренними подвигами. Он быстро восходил по
лествице духовного совершенства, о чем
свидетельствует сохранившееся его произведение
"Брань седми честных добродетелей с седми
грехами смертными".
24 июня 1737 года иеромонах Иоасаф был назначен
настоятелем Свято-Преображенского Мгарского
монастыря с возведением в сан игумена. В своем
монастыре все силы игумен полагал на
благоустройство обители, в прошлом бывшей
оплотом православия в борьбе с унией. В
монастыре находились мощи святителя Афанасия,
патриарха Константинопольского, Лубенского
чудотворца (память 2 мая (15 мая по н.ст.)).
Несколько раз патриарх Афанасий являлся игумену
Иоасафу, свидетельствуя о своем покровительстве.
В 1744 году митрополит Рафаил возвел игумена
Иоасафа в сан архимандрита. В конце того же года
он был вызван в Москву и вскоре распоряжением
Святейшего Синода назначен наместником
Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. В обители
Преподобного Сергия он также самоотверженно
исполнял послушания Церкви (в те годы
требовалось много сил для восстановления
монастыря после пожара).
2 июня 1748 года в Петропавловском соборе
Петербурга архимандрит Иоасаф был хиротонисан во
епископа Белгородского. Вступив на архиерейскую
кафедру, святитель Иоасаф строго следил за
благочестием и состоянием храмов, за
правильностью совершения Богослужения и особенно
нравственностью паствы. Большое внимание
святитель уделял образованию духовенства,
правильному соблюдению ими устава и церковных
традиций. Как и прежде, святитель Иоасаф все
силы отдавал архипастырскому служению, не щадя
своего здоровья. Своему келейнику Стефану,
накануне преставления, святитель запретил
домогаться священного сана и предупредил, что в
случае непослушания его постигнет безвременная
кончина. Другому келейнику, Василию, святитель
указал, что он будет диаконом, а сана священника
никогда не достигнет. И это предсказание
впоследствии исполнилось. 10 декабря (23 декабря
по н.ст.) 1754 года святитель преставился.
Прославление святителя Иоасафа в лике святых
состоялось 4 сентября (17 сентября по н.ст.)
1911 года.
|
Мучениц Мины, Ермогена и Евграфа (ок. 313).
Святые мученики Мина, Ермоген и Евграф
пострадали за веру во Христа при императоре
Максимине (305-313).
Святой Мина был послан императором из Афин в
Александрию для подавления смут, возникших между
христианами и язычниками.
Обладая даром красноречия, Мина открыто стал проповедовать христианскую веру и обратил ко Христу многих язычников.
Узнав об этом, Максимин направил в Александрию епарха Ермогена для суда над святым, а также приказал очистить город от христиан.
Ермоген, хотя и был язычником, но отличался благочестием.
Пораженный долготерпением святого Мины при истязаниях и его чудесным исцелением после страшных пыток, он сам уверовал в Истинного Бога.
Тогда Максимин сам прибыл в Александрию.
Но ни поразительная стойкость при истязаниях, которым были подвергнуты святые Мина и Ермоген, ни чудеса, явленные Богом в те дни в городе, не смягчили императора, но еще более ожесточили его.
Император собственноручно изрубил святого Евграфа, секретаря святого Мины, а святым мученикам Мине и Ермогену приказал отрубить головы.
Мощи святых мучеников, брошенные в железном ящике в море, были впоследствии обретены (об этом 17 февраля (2 марта по н.ст.)) и перенесены в Константинополь.
Император Юстиниан построил храм во имя святого мученика Мины Александрийского.
Святой Иосиф Песнописец (память 4 апреля (17 апреля по н.ст.)) составил канон в честь святых мучеников.
|
Преподобного Фомы Вифинского (X).
Преподобный Фома Дефуркин родился в Вифинии. С юных лет полюбил иноческое житие и ушел в один из окрестных монастырей.
К тому времени, когда византийский сановник Галоликт основал на реке Сагарисе монастырь, преподобный Фома был уже опытным иноком, и братия избрала его настоятелем новой обители.
Отсюда преподобный Фома удалился в пустыню, где долго подвизался в отшельничестве.
Многие козни диавола претерпел преподобный в уединении.
Господь прославил Своего угодника даром исцелений и прозорливости.
Однажды император Лев VI Мудрый (886-911 гг.) прибыл в обитель к святому Фоме за советом.
Не найдя преподобного в обители, император отправил к нему своего посла с письмом.
Едва посланник приблизился к жилищу старца, тот уже вынес ему запечатанный ответ, разрешивший сомнения императора.
Сведений о преставлении преподобного не сохранилось.
Сщмчч. Иакова и Александра пресвитеров, сщмч.
Евграфа пресвитера и сына его (1918).
Сщмчч. Анатолия, Александра, Евгения,
Константина, Николая пресвитеров, и с ними мчч.
Петра, Евсевия, Михаила, Дорофея, Лаврентия,
Григория и мцц. Александры и Татианы, сщмч.
Михаила пресвитера, прмч. Сергия (1937).
Мц. Евдокии (после 1937).
Сщмч. Николая и Алексия пресвитеров (1938).
Свв. Анны и Татианы испп (1948).
Св. Феклы исп (1954).
Прп. Анны исп (1958).
Мч. Гемелла Пафлагонянина (ок. 361).
Блж. Иоанна, царя Сербского (1503) и
родителей его: блж Стефана (1446) и блж.
Ангелины Бранковичей.
|
20 апреля 2025 года - Светлое Христово Воскресение (Пасха) |
|
|
|
|
© 2008-2025 | Tamby.info | Обратная связь |