Тихвинской иконы
Божией Матери (1383).
Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из
икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V
в.
из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для нее
был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до
взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в
лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера.
Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ
города Тихвина. На месте явления иконы был построен
деревянный храм в честь Успения Богородицы. Усердием
великого князя Василия Ивановича (1505-1533) вместо
деревянного храма был возведен каменный. В 1560 году по
приказу царя Иоанна Грозного при храме был устроен мужской
монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613-1614 годах
шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались
уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель
была спасена. Так, однажды, в виду приближавшегося шведского
войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную
икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило
малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту
Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря
успешно отражали атаки намного превосходивших их сил
противника. Наступающим шведам то представлялась
многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то
небесное воинство, и они обращались в бегство. После
чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские
послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в
деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля
1617 года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира
с русской стороны был принесенный список с чудотворной
иконы. Впоследствии этот список был принесен в Москву и
поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе
новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в
Новгород и поставлен в Софийском соборе. Всероссийское
празднование Тихвинской иконе Божией Матери, прославленной
неисчислимыми чудотворениями, установлено Церковью в память
ее чудесного явления и одоления врагов предстательством
Богородицы.
Прп. Давида Солунского (ок. 540).
Преподобный Давид Солунский подвизался в монастыре святых
мучеников Феодора и Меркурия. Впоследствии, поселившись близ
города Солуни (Фессалоники), он устроил себе шалаш под
миндальным деревом и прожил в нем 70 лет, пребывая в
постоянной молитве, соблюдая строгий пост, терпя зной и
стужу. Преподобный Давид получил от Бога дар чудотворений,
многих исцелил от болезней. Всем, приходившим к нему, святой
подвижник давал душеполезные советы. Достигнув бесстрастия,
он был как бы ангел во плоти, не терпя никакого вреда, мог
брать в руки горящие угли для совершения каждения. Скончался
преподобный около 540 года.
Сщмч. Георгия пресвитера (1918).
Свт. Дионисия, архиеп. Суздальского (1385).
Обретение мощей прп. Тихона Луховского, Костромского
(1569).
Прп. Иоанна, еп. Готфского (VIII).
Нямецкой (1399), Седмиезерной (XVII) и
Лиддской (Римской) икон Божией Матери.
Святых мучеников братьев Иоанна и Павла, и Галликана.
Прп. Серапиона, Кожеезерского.
Новомч. Давида из скита св. Анны, пострадавшего в
Фессалонике (1813).
