Поклонение честным веригам святого и
всехвального апостола Петра. Около 42 года
апостол Петр по повелению Ирода Агриппы был
заключен в темницу за проповедь о Христе
Спасителе. В темнице он был связан двумя
железными цепями. Ночью, накануне суда над ним,
Ангел Господень снял с апостола эти цепи и
чудесно вывел его из темницы (Деян. 12, 1-11).
Христиане, услышав о чуде, взяли вериги (цепи) и
хранили их как драгоценность. Одержимые разными
болезнями, приходя к ним с верою, получали
исцеления. Вериги святого апостола Петра
хранились в Иерусалиме до Патриарха Ювеналия,
который подарил их Евдокии, супруге императора
Феодосия Младшего, а она в 437 и 439 годах
перенесла их из Иерусалима в Царьград. Одну
веригу Евдокия послала в Рим своей дочери
Евдоксии, которая построила храм во имя апостола
Петра и положила в нем веригу. В Риме были также
и другие вериги, в которых находился апостол
перед своей кончиной при императоре Нероне.
16 января вериги апостола Петра выносятся на
поклонение народу.
Блаженного Максима,
иерея Тотемского (1650)
Праведный Максим, иерей Тотемский, некоторое
время был священником в городе Тотьме
Вологодской епархии. В течение сорока лет он
проходил тяжелый подвиг юродства о Христе,
постоянно находясь в посте и молитве. Скончался
блаженный Максим в глубокой старости 16 января
1650 года и был погребен в Воскресенской церкви,
в которой служил. Местное почитание святого
началось в 1715 году, в связи с многочисленными
чудесами, происходившими при его гробе.
Мучеников Спевсиппа, Елевсиппа, Мелевсиппа, бабки их
Леониллы и с ними Неона, Турвона и Иовиллы (161-180)
Святые мученики Спевсипп, Елевсипп, Мелевсипп и бабка их Леонилла и с ними Неон,
Турвон и Иовилла пострадали в Галлии (по другому сказанию, в Каппадокии) во
втором веке, во время гонения Марка Аврелия (161-180).
Леонилла приняла Крещение в преклонных годах от одного из учеников святого
Поликарпа, епископа Смирнского, и обратила затем ко Христу трех своих внуков.
Братья, воспламенившись ревностью о Господе, разбили идолов и укоряли язычников
в их безумии. Мучители, призвав Леониллу на место казни, повелели ей уговорить
внуков, чтобы они отреклись от Христа, но она, подойдя к ним, хвалила их за
мужество и твердое исповедание своей веры. Тогда мучеников бросили в огонь, но
он не повредил им. После мучений и смерти внуков святая Леонилла была усечена
мечом.
Вместе с ней пострадала святая Иовилла, она видела непоколебимую веру святых
мучеников и исповедала себя христианкой, оставив мужа и малолетнего сына.
Мучители, повесив ее за волосы, изранили ее тело и обезглавили.
Святой Неон видел подвиг святых братьев и, записав их страдания, передал свою
рукопись Турвону, сам же открыто исповедал Христа, за что был жестоко избит и
скончался от побоев.
Святой Турвон, подражая подвигам страстотерпцев, также окончил жизнь мучеником.
Мученики эти особенно чтимы в Испании, где им посвящены многие храмы. Мощи
святых мучеников греческий император Зенон передал во Францию, в город Лангр.
Сщмч. Иоанна пресвитера (1919). Мчч. Спевсиппа, Елевсиппа, Мелевсиппа, бабки их Леониллы
и с ними Неона, Турвона и Иовиллы (161-180). Мч. Данакта чтеца (II). Прп. Ромила, ученика св. Григория Синайского и с ним свв.
Нестора, Мартина, Даниила, Сисоя, Зосимы и Григория
(Греч.). Новосщмч. Дамаскина Хилендарского (Греч. ). Свт. Онората, архиеп. Арльского. Св. мч. Зигеберта, короля Восточного Англса (635)
(Кельт. и Брит.). Св. Фурсея Бур Кастльского, просветителя Восточной Англии
(650) (Кельт. и Брит.). Св. Якова Тарентазийского (429). Новомч. Николая Митиленского (1777).