|
TamBY.info
|
|
Православный
календарь. |
|
|
|
Православные праздники, памятные дни, посты в ноябре 2025 года: |
|
|
Преподобного Иова, игумена Почаевского (1651)

Преподобный Иов, игумен Почаевский,
чудотворец (в миру Иван Железо), родился в
середине ХVI века в Покутье в Галиции. В
возрасте 10 лет он пришел в Преображенский
Угорницкий монастырь, а на 12-м году жизни
принял монашество. С юности преподобный Иов был
известен величайшим благочестием, строгой
подвижнической жизнью и рано был удостоен
священнического сана. Около 1580 года, по
просьбе известного поборника Православия князя
Константина Островского, он возглавил
Крестовоздвиженский монастырь близ города Дубно
и управлял монастырем более 20 лет в обстановке
нараставших гонений на Православие со стороны
католиков и униатов. В начале ХVII века
преподобный удалился на Почаевскую гору и
поселился в пещере неподалеку от древней
Успенской обители, славной своей чудотворной
Почаевской иконой Божией Матери. Братия обители,
полюбив святого отшельника, избрали его своим
игуменом.
Преподобный Иов, ревностно исполняя должность настоятеля, был кроток и ласков с братьями, сам много работал, сажал в саду деревья, укреплял плотины близ монастыря. Принимая деятельное участие в защите Православия и русской народности, преподобный Иов присутствовал на Киевском Соборе 1628 года, созванном против унии. После 1642 года преподобный Иов принял великую схиму с именем Иоанн. Иногда он полностью затворялся в пещере на три дня или на целую неделю. Иисусова молитва была непрестанным деланием его кроткого сердца. По свидетельству ученика и составителя жития преподобного Иова Досифея, однажды во время молитвы преподобного пещеру осиял небесный свет. Скончался преподобный Иов в 1651 году, прожив более 100 лет, после пятидесятилетнего управления Почаевской обителью. 28 августа (10 сентября по н.ст.) 1659 года совершилось прославление преподобного Иова.
|
|
Мученицы Параскевы, нареченной Пятница (III)
Святая мученица Параскева, нареченная
Пятницею, жила в III веке в Иконии в богатой и благочестивой семье. Родители
святой особенно почитали день страданий Господних - пятницу, поэтому и назвали
дочь, родившуюся в этот день, Параскевою, что в переводе с греческого и означает
- Пятница.
Всем сердцем возлюбила юная Параскева чистоту и высокую нравственность девственной жизни и дала обет безбрачия. Она захотела посвятить всю свою жизнь Богу и просвещению язычников светом веры Христовой. На этом праведном пути суждено было Параскеве, носившей в имени своем память о дне великих Страстей Иисусовых, приобщиться и в жизни Страстям Христовым через телесные муки. За исповедание православной веры озлобившиеся язычники схватили ее и привели к городскому властителю. Здесь ей предложили принести богомерзкую жертву языческому идолу. С твердым сердцем, уповая на Бога, отвергла преподобная это предложение. За это она претерпела великие мучения: привязав ее к дереву, мучители терзали ее чистое тело железными гвоздями, а затем, устав от мучительства, всю изъязвленную до костей, бросили в темницу. Но Бог не оставил святую страдалицу и чудесно исцелил ее истерзанное тело. Не вразумившись этим Божественным знамением, палачи продолжали мучить Параскеву и, наконец, отсекли ей голову.
Святая Параскева Пятница всегда пользовалась у
православного народа особой любовью и почитанием. С ее памятью соединяется
множество благочестивых обычаев и обрядов. В древних русских месяцесловах и
святцах имя мученицы пишется так: "Святая Параскева, нареченная Пятница". Храмы
во имя святой Параскевы назывались в древности Пятницами. Наименование Пятниц
получали в старину на Руси небольшие придорожные часовни. Простой русский народ
называл мученицу Параскеву Пятницей, Пятиной, Петкой. Иконы святой Параскевы
особенно почитались и украшались нашими предками. Русские иконописцы обыкновенно
изображали мученицу суровой подвижницей, высокого роста, с лучезарным венком на
голове. Иконы святой мученицы охраняют семейное благополучие и счастье. По
церковному верованию, святая Параскева - покровительница полей и скота. Поэтому
в день ее памяти принято приносить в церковь для освещения плоды, которые
хранятся потом как святыня до следующего года. Кроме того, святой Параскеве
молятся о сохранении скота от падежа. Святая мученика - целительница людей от
самых тяжелых душевных и телесных недугов.
|
|
Святителя Димитрия, митрополита Ростовского (1709)

Святитель Димитрий, митрополит Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился в декабре 1651 года в местечке Макарово, недалеко от Киева, в благочестивой семье и вырос глубоко верующим христианином. В 1662 году, вскоре после переезда родителей в Киев, Даниил был отдан в Киево-Могилянскую коллегию, где впервые раскрылись дарования и незаурядные способности талантливого юноши. Он успешно изучил греческий и латинский языки и ряд классических наук. 9 июля 1668 года Даниил принял монашество с именем Димитрий, в честь великомученика Димитрия Солунского. До весны 1675 года он проходил иноческое послушание в Киевском Кирилловом монастыре, где началась его литературная и проповедническая деятельность. Черниговский архиепископ Лазарь (Баранович) рукоположил Димитрия 23 мая 1675 года во иеромонаха. В течение нескольких лет иеромонах Димитрий подвизался, проповедуя Слово Божие, в различных монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии. Некоторое время он был игуменом Максимовской обители, а затем Батуринского Никольского монастыря, откуда в 1684 году был вызван в Киево-Печерскую Лавру. Настоятель Лавры архимандрит Варлаам (Ясинский), зная высокую духовную настроенность своего бывшего ученика, его образованность, склонность к научному труду, а также несомненное литературное дарование, поручил иеромонаху Димитрию составление Четиих-Миней (Житий святых) на весь год. С того времени вся дальнейшая жизнь святителя Димитрия была посвящена выполнению этого подвижнического, грандиозного по своим масштабам труда. Работа требовала огромного напряжения сил, нужно было собрать и проанализировать множество разрозненных источников и изложить их языком, достойным высокого предмета изложения и одновременно доступным всем верующим. Божественная помощь не оставляла святителя на протяжении его двадцатилетнего труда. По свидетельству преподобного, душа его наполнилась образами святых, которые укрепляли его дух и тело, вселяли веру в благополучное завершение его благородного труда. Одновременно с этим преподобный Димитрий был настоятелем нескольких монастырей (поочередно). Труды подвижника обратили на себя внимание патриарха Адриана. В 1701 году указом Петра I архимандрит Димитрий был вызван в Москву, где 23 марта в Успенском соборе Кремля был хиротонисан на Сибирскую митрополичью кафедру в город Тобольск. Но через некоторое время из-за важности научного труда и слабого здоровья святитель получил новое назначение в Ростов-Ярославский, куда прибыл 1 марта 1702 года в качестве митрополита Ростовского.
Как и прежде, он продолжал неусыпно заботиться об укреплении единства
Русской Православной Церкви, ослабленного старообрядческим расколом.
В его вдохновенных трудах и проповедях многие поколения русских богословов черпают духовные силы для творчества и молитвы. Для всех православных христиан он остается примером святой, аскетической, нестяжательной жизни. По его кончине, последовавшей 28 октября 1709 года, у него не нашли никакого имущества, кроме книг и рукописей.
Причисление святителя Димитрия, митрополита Ростовского к лику святых
совершилось 22 апреля 1757 года. Празднество ему установлено также 21
сентября, в день обретения мощей.
Мчч. Терентия и Неониллы и чад их: Сарвила,
Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии
(249-250).
Прп. Стефана Савваита, творца канонов
(IX).
Сщмч. Иоанна пресвитера (1918).
Новосщмч. свящ. Михаила (Лекторского)
(1921).
Св. Арсения Каппадокийского (1924).
Прп. Нестора некнижного, Печерского, в
Дальних пещерах (XIV).
Св. Феофила Киевского, Христа ради юродивого
(1853).
Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и
иных 36-ти (III).
Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского
(363).
Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского
(VI).
Свт. Фирмалиана, еп. Кесарии Каппадокийской,
и прп. Малхиона, пресв.
Св. Февронии, дщери имп. Ираклия.
Прав. Параскевы, девы Пириминской, Пинежской.
<< 9 ноября |
11 ноября >>
Православные праздники и посты в 2025 году
•
20 апреля 2025 года - Светлое
Христово Воскресение (Пасха)
© 2008-2025 |
Tamby.info |
Обратная связь
Двунадесятые непереходящие праздники
•
7 января - Рождество Христово
•
19 января - Крещение Господне (Богоявление)
•
15 февраля - Сретение Господне
•
7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы
•
19 августа - Преображение Господне
•
28 августа - Успение Пресвятой Богородицы
•
21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы
•
27 сентября - Воздвижение Креста Господня
•
4 декабря - Введение во храм Пресвятой Богородицы
Двунадесятые переходящие праздники
•
13 апреля 2025 - Вход Господень в Иерусалим
•
29 мая 2025 - Вознесение Господне
•
8 июня 2025 - День Святой Троицы. Пятидесятница.
Великие праздники
•
14 января - Обрезание Господне
•
7 июля - Рождество Иоанна Предтечи
•
12 июля - Святых апостолов Петра и Павла
•
11 сентября - Усекновение главы Иоанна Предтечи
• 14
октября - Покров Пресвятой Богородицы
Церковные многодневные посты
•
3 марта-19 апреля 2025 - Великий пост
•
16 июня-11 июля 2025 - Петров (Апостольский) пост
•
14-27 августа 2025 - Успенский пост
•
28 ноября 2025-6 января 2026 - Рождественский пост
Церковные однодневные посты
среда и пятница всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок
•
18 января - Крещенский сочельник
•
11 сентября - Усекновение главы Иоанна Предтечи
•
27 сентября - Воздвижение Креста Господня
Сплошные седмицы
• 7-18
января - Святки
•
10-15 февраля 2025 - Мытаря и фарисея
•
24 февраля-2 марта 2025 - Сырная (Масленица)
• 21-26
апреля 2025 - Пасхальная (Светлая)
•
8-14 июня 2025 - Троицкая
Дни особого поминовения усопших
•
22 февраля 2025 - Вселенская родительская суббота
•
15, 22 и 29 марта 2025 - Субботы 2, 3 и 4-й
седмиц Великого поста
•
29 апреля 2025 - Радоница
•
9 мая - Поминовение усопших воинов
•
7 июня 2025 - Суббота Троицкая
•
1 ноября 2025 - Суббота Димитриевская