7
марта
(22 февраля по старому стилю):
Неделя о Страшном Суде (мясопустная).
Мясопустная Неделя (воскресенье) посвящена
напоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде живых и мертвых (Мф. 25, 31 -
46). Это напоминание необходимо для того, чтобы люди согрешающие не
предались беспечности и нерадению о своем спасении в надежде на неизреченное
милосердие Божие.
Закон Божий: "О Страшном Суде"
О последнем, страшном суде Своем над всеми людьми, при втором Своем
пришествии, Иисус Христос учил так: "Когда придет Сын Человеческий во славе
Своей и все святые ангелы с Ним, тогда Он, как Царь, сядет на престоле славы
Своей. И соберутся пред Ним все народы, и Он отделит одних людей от других
(верных и добрых от безбожных и злых), подобно тому, как пастырь отделяет овец
от козлов; и поставит овец (праведников) по правую Свою сторону, а козлов
(грешников) по левую. Тогда скажет Царь стоящим по правую сторону Его: "придите,
благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира.
Потому что Я алкал (был голоден), и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня;
был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы
посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне".
Тогда праведники спросят Его со смирением: "Господи! когда мы видели Тебя
алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником,
и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице и
пришли к Тебе?".
Царь же скажет им в ответ: "истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из
сих братьев Моих меньших (т. е. для нуждающихся людей), то сделали Мне".
Потом Царь скажет и тем, которые по левую сторону: "идите от Меня, проклятые, в
огонь вечный, уготованный диаволу и аггелам его. Потому что алкал Я, и вы не
дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня;
был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня".
Тогда и они скажут Ему в ответ: "Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или
жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не, послужили
Тебе?".
Но Царь скажет им: "истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из
сих меньших, то не сделали Мне". И пойдут они в муку вечную, а праведники в
жизнь вечную.
Велик и страшен будет этот день для каждого из нас. Потому и суд этот называется
Страшным, так как открыты будут перед всеми наши дела, слова, и самые тайные
мысли и желания. Тогда уже не на кого нам будет надеяться, ибо Суд Божий
праведен, и каждый получит по делам свои.
Обретение мощей мучеников,
иже во Евгении (395-423)
Обретение мощей святых мучеников во Евгении. Во время гонений на христиан
останки святых мучеников обычно погребались верующими в потаенных местах.
Таким образом, в Царьграде, близ ворот и башни, называемых Евгениевыми,
оказались погребенными множество тел мучеников, имена которых оставались
неизвестными Церкви. Когда на этом месте стали происходить чудесные исцеления,
мощи святых были обнаружены и с великой честью перенесены в храм. Одному
благочестивому клирику, Николаю Каллиграфу, было открыто, что среди мощей,
обретенных в Евгении, находятся мощи святого апостола от 70-ти Андроника и
помощницы его Иунии, о которых упоминает святой апостол Павел в послании к
Римлянам (Рим. 16, 7). В ХII веке на месте обретения мощей святых мучеников был
построен великолепный храм императором Андроником (1183-1185), ангелом которого
был святой апостол Андроник.
Мучеников Маврикия и 70-ти
воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных (ок. 305).
Святой Маврикий, военачальник из
Апамеи Сирийской, пострадал в 305 году при императоре Максимиане Галерии
(305-311) вместе с сыном Фотином и подчиненными ему 70-ю воинами (из воинов
известны по имени только два - Феодор и Филипп).
Во время гонения языческие жрецы донесли императору, что святой Маврикий
распространяет веру во Христа. Приведенные на судилище, святой Маврикий с сыном
и его воины твердо и непоколебимо исповедали свою веру и не склонились ни на
ласки, ни на угрозы. Тогда их немилосердно били, жгли огнем и терзали железными
крючьями. Юношу Фотина, твердо переносившего истязания, усекли мечом на глазах
отца. Но и это жестокое испытание не сломило святого Маврикия, который
возрадовался, что сын его сподобился мученической кончины.
Тогда мученикам придумали еще более изощренное истязание: их отвели на
болотистое место, где были целые тучи комаров, ос, оводов, и привязали к
деревьям, обмазав их тела медом. Насекомые жестоко жалили мучеников, томили
жажда и голод. Эти муки святые претерпевали в течение 10 дней, но не переставали
молиться и славить Бога, пока, наконец, Господь не прекратил их страданий.
Злобный мучитель приказал отрубить им головы и бросить их тела без погребения,
но христиане тайно ночью похоронили честные останки святых мучеников на месте их
ужасной казни.
Преподобного Афанасия исповедника (821)
Преподобный Афанасий исповедник родился в Константинополе от богатых и
благочестивых родителей. Он с детства мечтал всецело посвятить себя Богу, и,
придя в совершенный возраст, удалился в одну из Никомидийских обителей, под
названием Павлопетрия (то есть во имя святых апостолов Петра и Павла), и принял
там иноческое пострижение. Высокая подвижническая жизнь его стала известна при
дворе императора. В царствование иконоборца Льва Армянина (813-820) святой
Афанасий за почитание икон был подвергнут мучениям, перенес изгнание, скорби и
страдания. До конца своей жизни исповедуя православную веру, преподобный
Афанасий мирно скончался в 821 году.
Новомч., пресв. Михаила Лисицына (1918).
Новомчч.: прот. Иосифа Смирнова, диакона
Иоанна Касторского, свящ. Владимира
Ильинского. Иоанна Перебаскина (1918).
Новомчц. Феоктисты Михайловны, юродивой,
Воронежской (1936).
Сщмчч. Михаила, Иоанна, Виктора, Иоанна,
Сергия, Андрея пресвитеров, прмчч. Сергия и
Антипы, прмц. Параскевы, мч. Стефана, мцц.
Елисаветы, Ирины и Варвары (1938).
Мч. Андрея (1941).
Прмч. Филарета (1942).
Прпп. Фалассия, Лимния и Варадата,
пустынников Сирийских (V).
Свт. Телесфора, папы Римского.
Мч. Папия Иеропольского.
Прп. Петра Столпника, Афонского (Греч.).
Св. Авила, еп. Александрийского (98).
Св. Тита, еп. Бостравского в Аравии
(378).
Мчч. 9 братьев колайцев: Гурама, Агарнасе,
Бакара, Ваче, Бардзима, Дачи, Джуаншера,
Рамаза и Парсмана (VI) (Груз.).
Св. Леонтия Ликийского (VI).
Свв. Вавилы и с ним жены его Комниты
Никосских (VII).
Мц. Анфусы и ее 12 слуг (Греч.).
Св. Власия, еп. (Греч.).
<<
6 марта |
8 марта >>