|
TamBY.info
|
 |
Православный календарь. |
|
|
|
Православные праздники, памятные дни, посты в сентябре 2026 года: |
5 сентября
(23
августа по старому стилю):
Мученика Луппа (ок. 306).
Мученик Лупп жил
в конце III в. - начале IV в. и был верным слугой святого
великомученика Димитрия Солунского (память 26 октября).
Присутствуя при кончине господина, он омочил свою одежду его
кровью и взял перстень с его руки. Этой одеждой, а также
перстнем и именем великомученика Димитрия святой Лупп творил в
Солуни многие чудеса. Он разбил языческих идолов, за что
подвергся преследованию от язычников, но силой Божией был
сохранен невредимым. Святой Лупп добровольно предал себя в руки
мучителей и по повелению императора Максимиана Галерия был
усечен мечом († после 306 г.)
|
|
Преподобных Евтихия (ок. 540) и Флорентия (547).
Преподобные Евтихий и Флорентий были иноками, подвизались в
Италии в VI в. в области Нурсии.
Святой Евтихий своим учением многих обращал к Богу. Когда в ближайшем монастыре скончался игумен, его упросили быть настоятелем. Он согласился, но продолжал заботиться о прежнем месте своих подвигов, где остался его сподвижник Флорентий. Преподобный Флорентий творил чудеса при жизни. Например, он приручил медведя, который служил ему, пас овец, носил воду и выполнял другие повеления старца. Позавидовав славе святого Флорентия, четыре инока убили медведя. Святой предсказал убийцам наказание Божие. Так и случилось по его слову - иноки были поражены болезнью. Увидев наказание Божие, постигшее иноков, преподобный Флорентий тяжко скорбел и сокрушался о случившемся, называя себя убийцей тех иноков. Святой Евтихий не творил чудес при жизни, но после смерти от его оставшихся одежд стали подаваться исцеления. Во время засухи с его одеждою проходили по полям, и Бог посылал дождь (так было в 1492 году).
Преподобный Евтихий скончался 23 мая 540 года, а преподобный Флорентий - 1 июня 547 года.
|
|
Святителя Каллиника, патриарха Константинопольского (705).
Святитель Каллиник, Патриарх Константинопольский (693-705),
первоначально был пресвитером в храме Пресвятой Богородицы во
Влахерне, а в 693 году, после смерти Патриарха Павла (686-693),
был возведен на Константинопольский престол.
В то время царствовал жестокий Юстиниан II (685-695). Он предпринял постройку дворца близ самой церкви Пресвятой Богородицы и решил разрушить ее. Император повелел Патриарху Каллинику дать благословение на разборку храма. Патриарх ответил, что имеет молитвы лишь на созидание храмов, а не на разрушение. Когда храм был разрушен, он со слезами воскликнул: "Слава Тебе, Господи, терпящему все".
Вскоре Юстиниана постигло наказание Божие. Он был свергнут с
престола и сослан в заточение в Херсон, где ему отрезали нос
(отчего он и получил прозвище "Коротконосый"). На престол
вступил Леонтий (695-698). Через 10 лет Юстиниан бежал из своего
заточения, собрал войско и подступил к Константинополю. Он
обещал Патриарху и императору, что, войдя в город, никому не
причинит никакого зла, и дал в том клятву перед Крестом,
Евангелием и Святыми Тайнами. Однако, войдя в Константинополь,
он тотчас нарушил клятву и начал истреблять именитых граждан и
народ, а императора обезглавил. Святого Патриарха Каллиника
повелел схватить, выколоть ему глаза, отрезать язык и нос и
замуровать живого в каменной стене в Риме. Через 40 дней
заграждение отпало, святитель Каллиник был найден живым, хотя от
изнеможения он едва дышал и через 4 дня скончался († 705). Папе
Римскому Иоанну VI (701-705) в тонком сне явились апостолы Петр
и Павел и велели погребсти святителя Каллиника в Апостольской
церкви в Риме.
|
|
Священномученика Иринея, епископа Лионского (202).
Священномученик Ириней, епископ Лионский, родился в 130 г. в
городе Смирне.
Там он получил блестящее образование, изучив поэзию, философию, риторику и все остальные науки, которые считались необходимыми для светского юноши. Его наставником в истинах христианского учения был ученик апостола Иоанна Богослова - святитель Поликарп Смирнский (память 23 февраля). Он же крестил юношу, рукоположил его впоследствии во пресвитера и послал в галльский город Лугдун (ныне Лион во Франции) к престарелому епископу Пофину. Вскоре святому Иринею было дано ответственное поручение: доставить святому Папе Римскому Елевферию (177-190) письмо исповедников. Во время его отсутствия были брошены в тюрьмы все видные христиане. В 178 году, спустя год после мученической кончины епископа Пофина, святитель Ириней был избран епископом города Лугдуна. "В короткое время, - писал о нем святитель Григорий Турский, - он своей проповедью преобразовал весь Лугдун в город христианский!" Когда утихли гонения на христиан, святитель изложил православное вероучение в одном из основных своих творений под названием: "Обличение и опровержение лжеименного знания", или сокращенно: "Пять книг против ересей". В то время возник ряд религиозно-философских гностических учений. Гностики (от греческого слова "гнозис" - "знание") учили, что Бог не может воплотиться, так как материя несовершенна и является носительницей зла. Сын Божий - лишь истечение (эманация) Божества. Вместе с Ним из Божества исходит иерархический ряд сил (эонов),совокупность которых составляет "плирому", т.е. "полноту". Мир сотворен не самим Богом, а эонами или "демиургом", который ниже "плиромы".
В опровержение этой ереси Валентина святитель Ириней развил
Православное учение о спасении. "Слово Божие, Иисус Христос,
Господь наш, по неизреченной благости Своей сделался тем, что и
мы, дабы нас сделать тем, что есть Он.., - учил святитель
Ириней, - Иисус- Христос Сын Божий по превосходной любви к
Своему созданию снизошел до рождения от Девы, через Себя Самого
соединяя человека с Богом". Через Боговоплощение творение
становится сообразным и сотелесным Сыну Божию. Спасение состоит
в обожении человека.
В опровержение учения другого еретика, Маркиона, отрицавшего
Божественность Ветхого Завета, святитель развил учение о Едином
Источнике Ветхого и Нового Заветов: "Один и тот же Дух Божий,
Который через пророков возвещал, каково имело быть пришествие
Господа, - писал святитель. - Он же через апостолов
проповедовал, что пришла полнота времен усыновления и
приблизилось Царство Небесное".
Истинность церковного учения святитель Ириней обосновал
преемственностью епископата, а также тем, что Церковь древнее
всех еретиков. "Всякий, кто желает знать истину, должен
обратиться к Церкви, потому что апостолы только ей одной
сообщили Божественную Истину. Она есть дверь к жизни".
Благотворное влияние оказал святитель Ириней в споре о
праздновании Пасхи. В Малоазийской Церкви сохранялась традиция
праздновать Святую Пасху 14 нисана, независимо от того, в какой
день это придется. Святой Папа Виктор (190-202) властно требовал
единообразия, и его резкие требования могли вызвать раскол. От
имени галльских христиан святитель Ириней писал Папе, что нельзя
допускать раскол из-за традиций, прежде всего необходимо
дорожить церковным миром.
В царствование императора Севера (193-211) святитель Ириней был
усечен мечом за исповедание веры в 202 году.
Апостол Евангелист Иоанн Богослов, святитель Поликарп Смирнский
и святитель Ириней Лионский - вот три звена в неразрывной цепи
благодатного преемства, которое идет от Самого Пастыреначальника
Господа Иисуса Христа. В глубокой старости святитель Ириней
писал своему другу Флорину: "Я был отроком, когда видел тебя
(Флорина) у Поликарпа. Я помню, что тогда происходило более,
нежели, что ныне происходит. И.я теперь могу описать тебе места,
где обыкновенно сидел и беседовал блаженный Поликарп. Могу
описать образ жизни его, вид тела и наставления, которые говорил
он народу. Близкое обращение, какое, как говорил он, имел с
Иоанном и с прочими, видевшими Господа, и все, что вспомнил он о
сих словах, что слышал от них о Господе... Я слушал это тогда,
по милости Божией, с ревностью и писал не на бумаге, а на
сердце" ("Журнал Московской Патриархии", 1957, N 9, с. 53).
Сщмчч. Ефрема, еп. Селенгинского, Иоанна персвитера
и мч. Николая (1918).
Сщмчч. Павла и Иоанна пресвитеров (1937).
Мц. Эббы, игумении Калдингэмской и иже с нею
(870) (Кельт. и Брит.).
38 мчч. Фракийских (Греч.).
Прп. Николая Сицилийца (Греч.).
Сщмч. Фотия, еп. Лионского (177).
Мч. Виктора Марселлиского (III).
Мч. Тидфила Мерфирского.
