TamBY
.info
|
![]() |
Церковный календарь. |
|
|
Православные праздники, дни памяти в июне: |
Неделя 7-я по Пасхе, Отцев I Вселенского Собора.
Челнской иконы Божией Матери (переходящее празднование в Неделю 7-ю по Пасхе).
В
окрестностях уездного города Трубчевска
Орловской губернии располагался старинный
Спасо-Челнский мужской монастырь, основанный
(по другим источникам, возобновленный) князем
Трубчевским А. Н. в XVI в. По некоторым данным,
монастырь существовал уже в конце XII в. В этой
обители пребывала чудотворная Челнская икона
Божией Матери.
Старинное предание гласит о том, что святой
образ Пресвятой Богородицы, плывший по реке
Десне против течения в никем не управляемом
челне, явился местному пастуху. Произошло это в том месте, где позднее был устроен монастырь.
Благочестивые жители крестным ходом с почестями
и благоговением перенесли явленную икону в
местный приходской храм. Узнав о чудесном
обретении святого образа, князь Трубчевский,
который страдал от тяжкого недуга, повелел
доставить себя к месту явления иконы
Пресвятой Богородицы. После усердных молитв
перед образом князь получил полное исцеление, а
святая икона была помещена в построенной
князем часовне, где прославилась многочисленными
чудотворениями.
После закрытия в 1923 году Трубчевского
Челнского монастыря, следы чудотворной
иконы Божией Матери теряются.
В настоящее время список с Челнской иконы
Пресвятой Богородицы находится в
Трубчевской церкви Сретения Господня Брянской
епархии.
|
Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой "Умиление" (переходящее празднование в Неделю 7-ю по Пасхе).
Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» была написана неким иеромонахом Арсением по образцу Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Образ, написанный «так, как приличествует и как подобает по отношению к Богу – добрыми и честными красками тщательно», был принесен в Печерскую обитель в игуменство преподобного Корнилия псковскими купцами Василием и Феодором около 1521 года.
Особенно прославилась икона в 1524 году
многочисленными чудесными исцелениями,
свидетелями которых стали жители Пскова и
Великого Новгорода. Древняя летопись обители
гласит: «Не только православным подает
Богоматерь исцеления, но и от иноверных,
сиречь от латин немецкия земли, приходившим
с верою к Пречистой Богородице и к
чудотворному Ее образу, подает исцеления».
В память чудесного избавления города Пскова
от осады войск польского короля Стефана
Батория в 1581 году, при царе Феодоре
Иоанновиче святой образ был украшен жемчугом
и каменьями – алмазами, изумрудами,
яхонтами, аметистами.
За несколько дней до осады Пскова поляками
Пресвятая Богородица чудесно явилась
благочестивому старцу Дорофею, предупредила
его относительно предстоящего бедствия,
объяснив причину постигшего людей за их
грехи несчастья и указав пути выхода из
него. Тогда архиепископом был вызван игумен
Псково-Печерского монастыря Тихон с
Печерскими иконами «Успения» и «Умиления»,
чтобы совершать молебны на местах, указанных
Самою Богородицею во время Своего явления.
Враг, в течение пяти месяцев тридцать раз
штурмовавший Псковский кремль, отступил, так
и не взяв города.
В воспоминание этого события чудотворную
икону Божией Матери «Умиление» ежегодно в
седьмую Неделю по Пасхе носили крестным
ходом из Псково-Печерского монастыря в Псков
«ко святой и великой соборной апостольской
церкви Пресвятой и Животворящей.
Нераздельней Троицы – чтобы не забывали
грядущие роды победу над врагом, благодаря
той чудотворной иконе, – во граде Пскове».
С давних времен Псково-Печерский монастырь
славится крестными ходами. В монастырской
летописи есть даже отдельная глава:
«Уложение о чине и обычае – как ходить с
иконами Пречистой Богородицы и с честными
крестами из Печерской обители во град
Псков», написанное по поводу установления
крестного хода в седьмую Неделю по Пасхе,
который совершался ежегодно с 1601 по 1918
год. В 1997 году традиция этого крестного
хода была возобновлена, только теперь икону
носят внутри обители – из Успенского в
Михайловский храм и обратно. Такой же
крестный ход совершается и осенью, 7/20
октября, на празднование Псково-Печерской
иконе Пресвятой Богородицы «Умиление».
24 июля 2000 года, в праздник святой
равноапостольной княгини Ольги чудотворный
образ Божией Матери снова был принесен в
Псков для участия в праздничном крестном
ходе древнего города.
Ныне в главном приделе Успенского собора
монастыря пребывают два чтимых списка с
чудотворной Псково-Печерской иконы Божией
Матери «Умиление».
Празднование иконе «Умиление» 7 октября
установлено в память избавления Пскова от
нашествия французских войск в 1812 году.
Также празднования чудотворной иконе
совершаются 21 мая, 23 июня и 26 августа.
|
Мученика Ермия Команского (II)
Святой мученик Ермий пострадал за Христа в
городе Команы во время гонений при императоре Антонине Пии
(138-161). Правитель Севастиан, прибывший в Каппадокию
для исполнения приказа о преследовании христиан, предложил
святому принести жертву языческим богам, обещая за это
почести и милость императора. Но убеленный сединами воин
мужественно исповедал свою веру во Христа. После долгих
уговоров правитель повелел мучить святого. Его били по лицу
так, что содрали с лица кожу, а потом бросили в раскаленную
печь. Когда через 3 дня печь открыли, мученик Ермий вышел из
нее невредимым. Правитель Севастиан приказал волхву отравить
святого Ермия ядом. Отравленное питье не принесло святому
никакого вреда. Так же и второй кубок с сильнейшим ядом не
умертвил мученика. Волхв уверовал, принес покаяние Христу
Спасителю и был немедленно обезглавлен, крестившись
собственной кровью и восприняв мученический венец. А святой
Ермий был предан еще более жестоким мукам: из него
вытягивали жилы, бросали в кипящее олово, выкололи глаза, но
он смиренно благодарил Господа Иисуса Христа. Потом мученика
Ермия повесили головой вниз. Три дня висел он в таком
положении. Люди, посланные правителем удостовериться в
смерти мученика, нашли его живым. Пораженные чудом, они
ослепли от ужаса и начали взывать к святому, чтобы он помог
им. Святой мученик велел подойти ослепшим к нему, возложил
на них руки и исцелил Именем Иисуса Христа. В ярости
правитель приказал содрать с тела святого всю кожу, но
страстотерпец по-прежнему оставался живым. Тогда обезумевший
Севастиан собственноручно отрезал ему голову ножом.
Христиане тайно погребли тело мученика Ермия, от святых
мощей которого подавались многочисленные исцеления.
|
Мученика Философа Александрийского (III)
Святой мученик Философ пострадал за Христа в Александрии в гонение императора
Декия (249-251). Юношу принуждали отречься от Христа, но он оставался
непоколебимым. Тогда мучители решили склонить его ко греху. Святого привели в
цветущий сад и связанного оставили наедине с распутной женщиной. Чтобы не
поддаться греху, святой откусил себе язык и этой страшной болью оградил себя от
плотской страсти. Он выплюнул окровавленный язык в лицо блудницы. Палачи, видя
мужество и бесстрашие мученика, отрубили святому мечом голову.
Апостола от 70-ти Ерма (Ермиа) (I)
Святой апостол Ерм был епископом в Филиппополе Фракийском.
Святой апостол Павел в Послании к Римлянам приветствовал его (Рим. 16, 14).
Проповедуя Евангелие, апостол Ерм потерпел много скорбей от язычников, но
скончался мирно.
|
Сщмч. Философа пресвитера и
сыновей его мчч. Бориса и Николая (1918).
Новосщмчч. Иерофея, еп. Никольского (1928) и иеросхимон.
Серафима (1923).
Мч. Мага волхва, обращенного мученичеством мч. Ермия.
5 мчч. Аскалонских (Греч.).
Мчч. Евсевия и Харалампия (Греч.).
Св. Евстафия, Патриарха Константинопольского (1025).
Обретение мощей новомч. Николая диак. Лесбосского.
Перенесение мощей (1591) св. Филиппа, митр.
Московского (1569), на Соловки.
Св. Филофея, митр. Тобольского (1727).
<< 12 июня | 14 июня >>
|
|
|
2 мая 2021 года - Светлое Христово Воскресение (Пасха) |
|
|
|
|
|
© 2008-2021 | Tamby.info | Обратная связь
|