Обретение мощей святителя Луки исповедника,
архиепископа Симферопольского (1996)
Святый угодник Божий Лука, просиявший в сонме святых Церкви Христовой как
исповедник, явил в своем лице образ доброго пастыря, исцеляющего недуги как
душевные, так и телесные, показал пример сочетания служения архипастыря и врача. Его
богословские трактаты пробуждают веру и убеждают сомневающихся в истинности
бытия Божия, опровергая различные псевдонаучные теории. Свои подвигом святитель
показал, что есть "несение креста Христова".
Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в Керчи 27
апреля 1877 г. Окончив гимназию, по размышлении о выборе жизненного пути решил,
что обязан заниматься только тем, что "полезно для страдающих людей", выбрал
медицину. По окончании университета будущий святитель занимался медицинской
практикой и научными исследованиями. В 1920-х гг. он работал хирургом в
Ташкенте, активно участвуя и в церковной жизни, посещая заседания церковного
братства. Слова епископа Ташкентского Иннокентия: "Доктор, вам надо быть
священником" были восприняты как Божий призыв. После трехлетнего служения в сане
иерея отец Валентин принимает монашеский постриг с именем апостола, евангелиста
и врача Луки, и 30 мая 1923 г. иеромонах Лука был тайно хиротонисан во епископа.
С этого времен начинается крестный путь Владыки как исповедника. Многочисленные
аресты, пытки и ссылки не ослабили ревность Святителя в исполнении
архипастырского долга и служении людям в качестве врача.
С 1946 по 1961 гг. Владыка Лука был правящим архииереем Крымской епархии.
Скончался Преосвященнейший Лука 11 июня 1961 г., в День Всех святых, в земле
Российской просиявших. Но пастырь не оставил свою паству. Его молитвами
совершались многочисленные чудесные исцеления. В 1996 г. состоялось обретение
святых останков архиепископа Луки, которые в настоящее время почивают в
Свято-Троицком кафедральном соборе Симферополя. Бог молитвами святителя Луки да
даст и нам крепости в несении своего креста и добром исповедании Святой
Православной Веры.
Иконы Божией Матери, именуемой
"Воспитание"
На иконе, именуемой «Воспитание», Божия Матерь изображается с Предвечным
Младенцем, сидящим на Ее левой руке. Правая рука Христа простерта вверх к
лику Пречистой Девы.
До 1917 года святой образ помещался в Казанском соборе на Красной площади, но
после его разрушения был утерян, сейчас там находится список с чудотворной
иконы, прославившийся по всей России своими чудотворениями.
Название иконы говорит само за себя. Перед ней родители молятся за своих детей,
прося у Пресвятой Богородицы взять их под Ее покров, послать им разум и
наполнить сердце премудростью. Также до наших дней дошла и краткая молитва этому
образу: «Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему,
Пречистая, небесному покровительству».
Мученика Конона Исаврийского (I)
Святой мученик Конон Исаврийский родился в Вифании, селении,
расположенном рядом с малоазийским городом Исаврией, жители которого
приняли христианскую веру от апостола Павла. Святой Конон с юности
сподобился особого покровительства Архистратига Михаила, который являлся
ему и помогал во многих трудных обстоятельствах его жизни.
По настоянию родителей Конон был обручен с девушкой по имени Анна,
которую после свадьбы он убедил остаться девственницей. Молодые супруги
жили как брат с сестрой, посвятив себя всецело Богу. Святой Конон привел
к христианской вере и своих родителей. Его отец, святой Нестор, за
обличение идолопоклонников принял мученическую кончину.
Рано похоронив мать и жену, святой Конон продолжал служение Богу,
целиком посвятив себя монашеским трудам, посту и молитве. В преклонном
возрасте святой подвижник был прославлен даром чудотворения. Благодаря
его проповеди и чудесам многие язычники обратились ко Христу.
Когда в Исаврии начались гонения на христиан, одним из первых пострадал
святой Конон. Его подвергли жестоким пыткам за отказ принести жертву
идолам. Однако жители Исаврии, узнав об истязаниях, которым подвергся
святой, отправились с оружием в руках на защиту мученика. Испугавшись
народного гнева, мучители бежали, а исавряне нашли мученика израненного
и окровавленного на месте пыток. Святой Конон жалел о том, что не
удостоился принять мученическую кончину за Господа. Спустя два года
святой Конон мирно скончался и был погребен рядом со своими родителями и
женой.
Сщмч. Николая (1919).
Сщмч. Иоанна пресвитера и прмчч. Мардария и Феофана (1938).
Свт. Николая (Велемировича) еп. Охридского, Сербского (1956)
(Серб.).
Обретение мощей блгвв. князей Феодора Смоленского и чад его
Давида и Константина, Ярославских чудотворцев (1463).
Прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского (1550).
Мч. Онисия (I).
Мч. Конона градаря (огородника) (III).
Мц. Ираиды и с ней: Архелая и 150 мчч.
Мч. Евлогия, иже в Палестине.
Мч. Евлампия.
Прп. Марка постника Египетского (V).
Прп. Исихия Вифинского (ок.
790).
Новомч. Иоанна Болгарина (Греч.).
Мч. Архелая и 152 мчч. Египетских.
Св. Киерана (Киарана), Сайгерского (V-VI)
(Кельт. и Брит.).
Св. Теофила, еп. Каисарийского в Палестине (200).
Св. Виргила, еп. Арийского (618).
Св. Василия (1249) и
Константина (1257), царевичей
Ярославльских.
Новосщмч. Парфения, еп. Дидимотечонского во Фрасе (1805).
Новомч. Георгия Рапсанского (1818).
Св. Пирана монаха Перанпорфского.
